谁敢想？hongkongdoll 视频
泰国这个释教大国，拍出了一部揭露「释教骗局」的影视剧。
宗教很暴利，信仰很值钱。
但它是如何运作的？挣了几许？交不交税？背后藏着哪些灰色地带？
却很少有东说念主敢说出来。
更别说在泰国，这个东说念主口7000万，94%为释教徒的国度。
据2017年泰国宗教局数据清晰——
泰国77个府共有41，142座释教寺庙，仅曼谷就有456座。
这是泰国最皎皎而不可骚扰的限度，拍它相配于在挑战通盘国度的文化信仰。
此次网飞好有胆量，好怕泰国宗教局举报它下架——
「绝庙骗局」
The Believers
2024.3.27
宗教敛财
话未几说，径直插足正题。
男主披纳若·苏潘平佑，扮演过《天才枪手》中的富二代，《禁忌女孩》里的男姆妈。
本剧中，他是营业奇才阿胜。
阿胜和两个一又友一说念规齐整款臆造货币游戏。
一个是富二代，游戏；一个是假想师，宝儿。
三个东说念主少小轻浮，借了2500万泰铢的印子钱用来研发臆造货币游戏。
月利息200%，30天内还不上，利息再涨20%。
源流游戏走势额外好，代币价钱一齐飞涨，按揣度就能还清债务，金钱目田不是梦。
谁知钱包顷刻间被黑客入侵，导致玩家纷纷抛币，代币价钱一齐跌到地板。
过程浅显推测，是印子钱公司通同里面研发东说念主员黑进系统，企图吃更高利息。
而且印子钱公司还移动了打手进行武力胁迫，确保他们莫得别的心念念。
只一夕之间，三个年青东说念主就从天国到地狱，背上了利滚利的无数债务。
在束手待毙之际，阿胜回故我陪母亲去寺庙道贺，此时他锋利地发现了商机——
三级片在线观看即规划寺庙。
当人人还在拜佛求快慰时，阿胜仍是到了另一个level。
寺庙经济在泰国仍是运作了2000多年，人人都知说念寺庙很赢利，但很少有东说念主去深究它。
阐明新闻，泰国某座著名寺庙，账户每年有30亿泰铢的活水。
信仰真的很暴利。
而且捐钱箱里的现款流，是极好的处理钱的渠说念。
于是，三个年青东说念主通过盘考诡计画像，决定接办一家名为普兰寺的寺庙。
普兰寺地处偏僻，住合手衰老好话语，只好一个混不惜的义工柴勇现代理东说念主，专揽俗务。
三东说念主以利诱之处治了柴勇，然后运行用互联网念念维运营寺庙。
起初，通过与著名寺庙进行量化对标，深度整合原土资源，构建全媒体矩阵，进行从0到1的冷启动。
然后，期骗线上线下组合拳，投降以开释品牌势能为引爆点的计策，为佛陀赋能。
最终，奏凯完成首轮原始积蓄。
说东说念主话等于——
浅显翻修一下庙，和庙里代理东说念主结合分账，在酬酢平台作念实施，请顶流来当义工加多曝光。
在左近搭建市集给庙里引流，在捐好事处拓荒二维码。
再给寺庙请个僧东说念主来讲经，豪恣营销他，作念播客，卖文创。
何况，要及时高声喊出「榜一年老」的名字。
一套组合拳下来，普兰寺成了网红寺庙。
一技术香火隆盛，好事钱收不外来，发家树供不应求，还引来了场地政客扶助。
眼看还清债务奏凯在望。
但随之而来的逶迤也不少。
僧东说念主会因为争夺法事而大翻源流，左近寺庙眼红香火派东说念主来肇事，还有大庙主合手来施压。
更有甚者，寺庙原代理东说念主和部分僧东说念主涉嫌交往毒品hongkongdoll 视频，被侦察或逮捕或通缉。
寺庙住合手的独一弟子，涉嫌和政客一说念洗钱。
一技术寺庙名望一落千丈，他们该如何转圜这颗钱树子？
又或者说，他们该如何逃出这场旋涡？
贩卖信仰
泰国影视剧竟然个很神奇的存在。
一群东说念主，豪恣追求「下三路」——
“婆婆爱上过去儿媳”、“姑父爱上变性侄子”等各类狗血桥段，时常让东说念主闭口藏舌。
泰剧《新版地狱天神》
一群东说念主，认真钻研「小崭新」——
《初恋这件小事》《爱在暹罗》等电影，将芳华和爱情描述到极致。
泰国电影《初恋这件小事》
但想不到，还有一群东说念主，在这作念「回击祖先」的影视剧。
释教是泰国国教，寺庙为泰国东说念主的东说念主生各个阶段提供管事，包括生、老、病、死。
还将国王必须是释教徒这一条写进了宪法。
泰国东说念主对僧侣的尊重是发自内心的，不啻平民匹妇，翼振云霄也如斯。
而《绝庙骗局》要作念的，是将传统的「神性」拉到履行场域中，一把扯掉佛像的遮羞布。
也让不雅众一同看到下面的盘虬卧龙。
比如，造神。
三东说念主组到丛林寺庙中请来了年青僧东说念主多尔，将他打形成东说念主帅声靓的网红法师。
先是通过多渠说念的酬酢媒体直播，再用钱投流，作念播客。
就像台湾电影《大佛普拉斯》所讲——
“富东说念主造佛，穷东说念主拜佛。”
《大佛普拉斯》剧照
比如，讲故事。
在寺庙声望一落千丈之际，阿胜决定售卖护身符来赢利。
但畅销的护身符或有名僧开光，或有百年历史，他们的护身符很难争夺市集。
宝儿提倡，梗概不错通过讲故事的方式解决这个问题。
起初，寺庙大佛上有一窝寄生的蜜蜂，勃勃渴望。
佛家讲万物有灵，护身符就借重名为“蜂神符”。
接下来，云游泰国著名寺庙求得圣物，放在一处制作护身符，并拍摄vlog发布到酬酢媒体。
高僧以百衲衣为好事，护身符也不错百寺求。
还有最垂死的一步，赋予它神性。
阿胜去到各式晦气现场，寻找合适的「遗址」。
在一场雨夜车祸中，一个本活该去的货车司机遗址生还，他被医师断言腿已断，又遗址般康复。
这太符合在互联网语境下讲故事了。
于是阿成功诱货车司机，但愿他能够在媒体采访时说出，是蜂神符救了他。
故事自身的离奇，加上媒体的渲染，让普兰寺再次迎来流量巅峰。
再比如灰产。
当「神」际遇「权」。
普兰寺源流看似残毁，实则里面贩卖毒品，替政客洗钱。
毕竟捐钱大多是现款，作伪账很容易。
这件事的主谋是老主合手的弟子阿卡猜，但讥笑的是，他曾对三东说念主组说过——
“让法师替你作念事是一种罪孽。”
而三东说念主组之是以能运营寺庙如斯成功，背后也有幕后黑手的引风吹火。
剧名《绝庙骗局》，不仅仅主角贩卖信仰求财，更是政客利用寺庙洗钱。
第一季收尾，主角们的无数印子钱已还清，但运营天禀被政客看中。
他们被动去运营一家更大的寺庙。
不负如来
寺庙沾了铜臭，落了俗。
僧东说念主沾上情爱，更是禁忌。
可活佛尚不可断情绝爱，西藏六世达赖仓央嘉措曾作诗：“自惭厚情污梵行，入山又恐误倾城”。
剧中相通如斯，一心向佛的多尔法师爱上了宝儿，以致要为她还俗。
多尔法师自小等于沙弥尼，后一直是丛林僧东说念主，访佛苦行僧。
他受邀来到普兰寺讲经，与宝儿融会。
在率先两东说念主再会时，宝儿在坟场丈量尺寸，她请求多尔法师襄理拿一下卷尺。
多尔法师仅仅拿了块石头将卷尺压住，标明不想与闲居有更多的杂乱。
但两东说念主又很相似，相通六亲缘浅。
多尔和宝儿在海边一同望向身侧嬉戏的一家东说念主时，眼神同频。
而这份爱早有预兆。
第一次碰面，宝儿因手里拿了东西，未始向多尔法师行双手合十礼。
两东说念主一运行，就不是僧东说念主与信徒的计议。
还有多尔法师法衣上停落的萤火虫。
萤火虫，是两东说念主在坟场再会时飞出的光，自后这份光落在了法衣上。
而佛家，庄重因果。
于是，他从丛林僧东说念主转作城市僧东说念主，常驻普兰寺。
剧中有一场戏，多尔在镜前不雅摩我方的体格。
他用手一寸寸的抚摸我方，僧东说念主上身未着一缕，但无关情色，更似觉悟。
信仰坍弛，但爱本等于目田顽强的千里沦。
在尽是共计的寺院中，有东说念主在搞纯爱，磕到他俩真的和呼吸一样浅显。
但脱离造孽惊悚剧集这个语境，宗教经济在全天下国度都大同小异。
中国释教协会数据清晰，放弃2020年底，中国现有32600座寺庙。
俗语说得好：进厂不如进寺，敲键盘不如敲木鱼。
非常是近两年，年青东说念主在上班和上进之间，采纳了上香。
在求东说念主和求己之间，采纳了求佛。
在情怀医师和精神科医师之间，采纳了算命先生。
杭州灵隐寺的十八籽手串，北京雍和宫的香灰琉璃手串，早就成为了不少年青东说念主的先锋单品。
印度更道理道理，外传在印度教中有3亿3千万的神。
他们司职不同的行业，摊派不同的东说念主间琐事，住在不同的寺院。
印度年青东说念主还将寺庙与科技相聚在一说念，VR拜佛，通过Wi-Fi传输赛博能量。
该业务与新闻网站结合，刚上线3个月就走访超过9000万次，还有普遍增漫空间。
真应了那句，“凡通盘相，齐是虚妄，若见诸相非相，则见如来”。
《色戒 Samsara》
再往前看，寺庙营业化的程度，比咱们想象的要早好多。
比如少林寺，自1999年释永信成为当家后，营业价值一齐飞奔。
营业疆土波及地产、食物、娱乐等多个限度，以致一度流传行将上市，后因公论压力而短命。
再看中国释教四大名山。
峨眉山，早在1997年就以旅游公司的形态在深交所挂牌上市，阐明2023年年报清晰，主营收入10.45亿元。
九华山，曾于2004年、2009年两次上市失败，最终2015年在上交所成功上市。
五台山，曾在2011年准备上市，后反反复复直到2017年暗示暂不有筹商筹备IPO。
普陀山，2018年肯求IPO，被释教界断绝。
这也并非亚洲本性，上帝教圣地梵蒂冈在全球各地领有5000多处房产。
人人为什么听到寺庙的营业化，会如斯反感呢？
可能是因为当释教走出寺庙，卷入风起潮涌的市集经济中，「佛」的皎皎性就被解构了。
虽然，这种解构在历史上也并不有数。
比如，历史上的「四次灭佛畅通」。
比如，《西纪行》中猴哥的金句——
“求仙问卜hongkongdoll 视频，不如我方作念主；念经诵经，不如神色在身。”